Λαϊκή Συσπείρωση Δήμου Πλαστήρα

Η Παρουσίαση θέσεων Λαικής Συσπείρωσης Δήμου Λίμνης Πλαστήρα.

Με μαζική παρουσία κατοίκων από το δήμο Πλαστήρα έγινε η των θέσεων του συνδυασμού.




Ο ΑΣΤΕΡΗΣ ΧΑΛΑΤΣΗΣ υποψήφιος Αντιπεριφερειάρχης Καρδίτσας στην ομιλία του αναφέρθηκε στον ενιαίο χαρακτήρα των τριπλών εκλογών του Μάη αφού πια, η Τοπική Διοίκηση έχει χάσει τον αυτοδιοικητικό της χαρακτήρα και έχει απροκάλυπτα μετατραπεί σε «μακρύ χέρι» του κράτους!

Οι πολιτικές δε που εφαρμόζονται σε δήμους και περιφέρειες εκπορεύονται από τις «ντιρεκτίβες» της ΕΕ.

Τόνισε ότι όσοι μιλούν για"Συμμετοχικούς προϋπολογισμού" όπως ο υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ
ή "Ανεξάρτητη Αυτοδιοίκηση" όπως οι υποψήφιοι προερχόμενοι από ΝΔ και ΠΑΣΟΚ κοροϊδεύουν κυριολεκτικά τους Καρδιτσιώτες!

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στις επιπτώσεις αυτών των πολιτικών στην περιοχή μας.
Με βάση το σχέδιο Καλλικράτης στην Περιφέρεια Θεσσαλίας και τους Δήμους π.χ.:
-Επιχείρησαν να εγκαταστήσουν τεράστια Αιολικά Συγκροτήματα στην Κορυφογραμμή των Αγράφων..!
-Εγκαταλείπονται καλλιεργήσιμες εκτάσεις για να φυτευτούν φωτοβολταϊκά!
-Μιλούν για παράδοση του φυσικού πλούτου της περιοχής μας σε ιδιώτες (νερά, ενέργεια κλπ).
-Είχαμε συμπτύξεις και καταργήσεις Σχολικών Μονάδων, με προβλήματα κάλυψης του κόστους μεταφοράς των μαθητών!

Καταλήγοντας ο Αστέρης Χαλάτσης τόνισε:
-ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΖΟΦΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΦΡΕΝΟ!
Το κρίσιμο πρόβλημα είναι πολιτικό εμείς σαν ΚΚΕ δεν το κρύβουμε. Δεν κοροϊδεύουμε τον κόσμο.
-Το πρόβλημα που πρέπει να λυθεί στη χώρα είναι η Ιδιοκτησία του Πλούτου που έχει αυτή η χώρα να περάσει στα χέρια του λαού.

Μπορεί να γίνει σήμερα;
Δεν υπάρχει συσχετισμός. Πρέπει να τον αλλάξουμε.
Δε θα τον αλλάξουμε λέγοντας ψέματα, κοροϊδεύοντας το λαό μας, ότι μέσα στην ΕΕ, με την οικονομία της αγοράς κυρίαρχη, με το χρέος το οποίο το αναγνωρίζουν πλέον όλοι, εκτός από εμάς, θα μπορέσει ο κόσμος να ζήσει καλύτερα.
-Η μόνη ρεαλιστική φιλολαϊκή διέξοδος από την κρίση είναι η πρόταση του ΚΚΕ για Μονομερή Διαγραφή του Χρέους, Αποδέσμευση από την ΕΕ, με Εργατική-Λαϊκή Εξουσία!
Ο Λαός να γίνει Νοικοκύρης στον Τόπο του, να μετατρέψει σε Λαϊκή Περιουσία τον Ορυκτό Πλούτο, τη Βαριά Βιομηχανία, να αξιοποιήσει τις μεγάλες παραγωγικές δυνατότητες της χώρας και της περιοχής μας που έχει όπως είναι γνωστό τεράστιες δυνατότητες..
Φυσικά η πορεία αυτή δεν είναι στρωμένη με ροδοπέταλα.
-Χρειάζεται ένα λαό αποφασισμένο, οργανωμένο, μια μαχητική Λαϊκή Συμμαχία να επιβάλλει τέτοιες ριζικές αλλαγές!
Οι επερχόμενες εκλογές μπορεί να γίνουν μια καλή ευκαιρία γι’ αυτό το στόχο.

Στη συνέχεια
ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ
ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ & ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΛΑΣΤΗΡΑ αναφέρθηκε στις πολιτικές που εφαρμόζονται στο δήμο του τονίζοντας ότι:
-Είναι ένας από τους «πιλοτικούς» Δήμους εφαρμογής αντιλαϊκών μέτρων. 
-Εξελίσσεται σε "Δήμο-επιχειρηματία"

Το αποδεικνύουν μερικά παραδείγματα όπως:
-Η χωροθέτηση του βιολογικού καθαρισμού στην λεκάνη της λίμνης Πλαστήρα
θα επιβαρύνει το περιβάλλον!
-Επιχειρείται η εκχώρηση βασικών τομέων του Δήμου σε Ιδιώτες όπως π.χ. η Καθαριότητα
-Εντάσσονται έργα που δεν εξυπηρετούν τους κατοίκους του Δήμου αλλά Ιδιώτες!

Εμείς επιδιώξαμε, σε όλες τις συζητήσεις στο Δημοτικό Συμβούλιο να αποτρέψουμε αυτές τις αντιλαϊκές αποφάσεις, καταθέσαμε τεκμηριωμένες προτάσεις,
υπερασπιστήκαμε τα λαϊκά συμφέροντα κι αυτό θα εξακολουθήσουμε να κάνουμε από όποια θέση μας δώσουν οι κάτοικοι του δήμου.

Να γιατί πραγματικά απέπεμψε τη Σαμπιχά ο ΣΥΡΙΖΑ από το Ευρωψηφοδέλτιο.

Η ομιλία της Σαμπιχά στη Γενεύη, που χάλασε το σκηνικό στους Τούρκους πράκτορες που είχαν προηγηθεί:
«Ονομάζομαι Σαμπιχά Σουλεϊμάν, είμαι μουσουλμάνα ρομά από την Ξάνθη στην Ελλάδα και πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Δροσερού «Η Ελπίδα»
[...] Η μητρική μου γλώσσα είναι ρομάνι, η γλώσσα των Τσιγγάνων.
Πάρα ταύτα επειδή είμαι μουσουλμάνα της Θράκης υποχρεώθηκα να πάω σε σχολείο
όπου διδάχθηκα μια τρίτη γλώσσα, τα τούρκικα. [...]
Οι μουσουλμάνοι τουρκικής καταγωγής προσπαθούν να μας επιβάλλουν εκτός από τη γλώσσα τους
και την ταυτότητά τους. [...]
Εδώ και χρόνια επιμένουν να φτιάξουν σωματεία και να τα ονομάσουν «τουρκικά».
Στη συνέχεια προσπαθούν να μας γράψουν σε αυτά τα σωματεία για να μας υποχρεώσουν κι εμάς να πούμε ότι είμαστε Τούρκοι. [...]
Η Διακήρυξη του ΟΗΕ για τις μειονότητες λέει ότι πρέπει να γίνεται
σεβαστή η ιδιαίτερη ταυτότητα και ο πολιτισμός μας. Αυτό δεν ισχύει μόνον για το κράτος στο οποίο ζούμε αλλά και για τους μειονοτικούς συμπολίτες μας.
Οι τελευταίοι προσπαθούν να μας επιβάλλουν την τουρκική ταυτότητα αντί της δικής μας ταυτότητας των Ρομά.
Δεν θέλουμε να αλλάξουμε τη δική μας ταυτότητα με μία άλλη.
Θέλουμε να μας αφήσουν ήσυχους και να μην παίζουν πολιτικά παιχνίδια εις βάρος μας».

Συγκέντρωση του ΚΚΕ σήμερα Κυριακή στο Γήπερο Σπόρτιγκ στις 7 μμ

Σήμερα το απόγευμα (στις 7 μ.μ) στο Γήπεδο Σπόρτιγκ, 
θα μιλήσει ο ΓΓ του ΚΚΕ,
σύντροφος Δημήτρης Κουτσούμπας.
Θα χαρούμε πολύ αν μας τιμήσετε με την Παρουσία σας.

Τη συγκέντρωση θα χαιρετίσουν και οι
Νίκος Σοφιανός Υποψήφιος Δήμαρχος Αθήνας,
και ο Γιώργος Πέρρος Υποψήφιος Αντιπεριφερειάρχης Κεντρικού Τομέα Αθηνών. 

Ο Γραμματέας το ΚΚΕ χθές 7 Φλεβάρη 2014 στα Μπλόκα των Αγροτών

η Δήλωση του Δ. Κουτσούμπα στα Μπλόκα των Εργατών χθές Παρασκευή 7 Φλεβάρη 2014 στη Νίκαια.

το ΠΑΜΕ χθες τη Παρασκευή 7 Φλεβάρη στο ΣτΕ για τη Διαθεσιμότητα

Από τη χθεσινή κινητοποίηση των Καθηγητών στο ΣτΕ για τη Διαθεσιμότητα
Παρασκευή 7 του Φλεβάρη 2013

H Όλγα Σιάντου για την Υγεία

η Ομιλία της Όλγας Σιάντου στην Μεγαλειώδη Συγκέντρωση του ΠΑΜΕ την Τρίτη
στις του 4 Φλεβάρη για την Υγεία.

Έφυγε χθές ο «Ρολιλάλα» Νέλσον Μαντέλα

Σε ηλικία 95 ετών Απεβίωσε ο Πρώτος Μαύρος Πρόεδρος της Νότιας Αφρικής,
ήρωας του αγώνα εναντίον του Απαρτχάιντ .

Γεννήθηκε το 1918 στο μικρό χωριό Μβέζο της Νοτίου Αφρικής, στις όχθες του ποταμού Μπάσε.
Ο πατέρας του, τον ονόμασε Ρολιλάλα Νταλιμπόνγκα:
«Το μόνο πράγμα που μου χάρισε ο πατέρας μου όταν γεννήθηκα ήταν ένα όνομα: Ρολιλάλα.

Ρολιλάλα στην κυριολεξία σημαίνει αυτός που τραβά το κλαδί ενός δέντρου
που σημαίνει Ταραχοποιός...

Αναμφισβήτητα, ο Μαντέλα υπήρξε μία από τις σημαντικότερες ηγετικές μορφές της παγκόσμιας σύγχρονης Ιστορίας.

-Με τη θέσπιση των νόμων του απαρτχάιντ το 1948, οι φυλετικές διακρίσεις στη Νότιο Αφρική πήραν θεσμική μορφή.

Οι ρατσιστικοί νόμοι άγγιζαν κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής: οι μεικτοί γάμοι απαγορεύτηκαν, η σεξουαλική επαφή μεταξύ λευκών και «μη λευκών» τιμωρείτο, θεσπίστηκαν δουλειές μόνο για λευκούς, ο πληθυσμός κατηγοριοποιήθηκε με βάση τη φυλή ενώ όλοι οι μαύροι ήταν υποχρεωμένοι να έχουν πάντα μαζί τους ένα «διαβατήριο» με τα δακτυλικά τους αποτυπώματα, φωτογραφία και πληροφορίες για τις μετακινήσεις τους..!

-Το 1941 ο νεαρός τότε Μαντέλα, το «έσκασε»  και πήγε να ζήσει στο Γιοχάνεσμπουργκ, να κρυφτεί στην αγκαλιά της μεγαλούπολης.

-Σε ηλικία 25 ετών, γράφτηκε στο πανεπιστήμιο Witswaterand για να σπουδάσει νομική. Εκεί ήρθε σε επαφή με τη φιλεύθερη και τη ριζοσπαστική σκέψη, αλλά σπουδάζοντας σε ένα πανεπιστήμιο που κυριαρχείτο από λευκούς Αφρικάνερ υπέστη ρατσισμό και διακρίσεις.

Τότε πυροδοτήθηκε το πάθος του για την Πολιτική.

Την ίδια χρονιά έγινε μέλος του Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου (ANC)
και αργότερα συνιδρυτής της νεολαίας του ANC.

-Το 1952, έχοντας λάβει άδεια άσκησης επαγγέλματος, άνοιξε δικηγορικό γραφείο με τον συνεργάτη του Όλιβερ Τάμπο και μαζί αγωνίστηκαν κατά του ρατσιστικού καθεστώτος.

-Το 1958 χώρισε από την πρώτη του σύζυγο Έβελιν Μέιζ, με την οποία είχε αποκτήσει τέσσερα παιδιά, για να παντρευτεί λίγο αργότερα την Γουίνι Μαντικιζέλα, που αργότερα πρωτοστάτησε στις εκστρατεία αποφυλάκισης του συζύγου της.

-Το 1956, ο Μαντέλα, όπως και άλλοι 155 ακτιβιστές, κατηγορήθηκε για εσχάτη προδοσία, αλλά αθωώθηκε, έπειτα από μία πολύκροτη δίκη που διήρκεσε τέσσερα χρόνια.

Αρχές της δεκαετίας του 1960 έκανε το μεγάλο άλμα στην δομή του ANC:
Και ετέθη επικεφαλής της ένοπλης πτέρυγας του ANC, το οποίο στο μεταξύ είχε τεθεί εκτός νόμου.

Η ένταση με το Καθεστώς του Απαρτχάιντ διογκωνόταν με αποκορύφωμα τη Δολοφονία 69 Μαύρων από την Αστυνομία, στη λεγόμενη,

«Σφαγή του Σάπερβιλ»

Γεγονός που σηματοδότησε και το τέλος της όποιας αντίληψης για Ειρηνική Αντίσταση Κατά του Ρατσιστικού Καθεστώτος.

Το 1964 ο Μαντέλα καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη. Ξεκίνησε εκτίοντας την ποινή του στις υψίστου ασφαλείας φυλακές της νήσου Ρόμπεν, ένα κολαστήριο που το έδερναν οι άνεμοι και τα κύματα.

Το Απρίλιο του 1984, μεταφέρθηκε στην φυλακή Πόλσμουρ στο Κέιπ Τάουν και τον Δεκέμβριο του 1988 στη φυλακή Βίκτορ Βέρστερ από όπου και αποφυλακίστηκε τον Φεβρουάριο του 1990, όταν ο τελευταίος Λευκός Πρόεδρος της χώρας,
Φρεντερίκ ντε Κλερκ,
ήρε την απαγόρευση του ANC και άλλων Οργανώσεων Κατά του Απαρτχάιντ.

Στη φυλακή, ο Μαντέλα ακολούθησε την κλασική συνταγή των πολιτικών κρατουμένων:
«τρώε το φαί σου, αγάπα το κελί σου και διάβαζε πολύ».

Εμαθε να μιλάει Αφρικάανς και μελέτησε την ιστορία των Αφρικάανερ.
Χρησιμοποιούσε την ευφυία αλλά και τις γνώσεις του για να μεταπείθει, σχεδδόν με σωκρατική διαλεκτική μέθοδο, τους φύλακες μιλώντας τη δική τους γλώσσα:

αυτό έκανε τις Αρχές να αλλάζουν συχνά τους φρουρούς του Μαντέλα,
όταν έπεφτε στην αντίληψη τους ότι γίνονταν πολύ επιεικείς μαζί του !

Εκεί ο Μαντέλα γνώρισε και το πιο σκληρό πρόσωπο της ανθρώπινης φύσης:
«Μου είχαν δώσει ένα κελί στο τέλος του διαδρόμου.

 'Εβλεπε στο προαύλιο και είχε ένα μικρό παράθυρο στο ύψος των ματιών.

Μπορούσα να διασχίσω το κελί μου με τρεις δρασκελιές.

Οταν ξάπλωνα, άγγιζα με τα πόδια μου τον απέναντι τοίχο ενώ το κεφάλι μου ακουμπούσε στο τσιμέντο της άλλης πλευράς.

Το πλάτος του ήταν γύρω στο 1,80 και οι τοίχοι είχαν πάχος τουλάχιστον 60 εκατοστά.

Κάθε κελί είχε μια λευκή κάρτα κρεμασμένη απ' έξω με το όνομα και τον αριθμό που μας είχαν δώσει στη φυλακή.

Η δική μου έγραφε "Ν. Μαντέλα 466/64",
που σήμαινε ότι ήμουν ο 466ος κρατούμενος που είχε φθάσει στο νησί το 1964»
έγραψε ο ίδιος για την εμπειρία του στις φυλακές της νήσου Ρόμπεν.

Τον Δεκέμβριο του 1993, ο Μαντέλα και ο ντε Κλερκ μοιράστηκαν το Νόμπελ Ειρήνης για την συμβολή τους στον αγώνα κατά του απαρτχάιντ.

Πέντε μήνες αργότερα, «ο πιο διάσημος κρατούμενος στον πλανήτη», όπως τον αποκαλούσαν επί δεκαετίες,
ο άνθρωπος που ενέπνευσε εκατομμύρια καταπιεσμένους με την προσήλωσή του στον ανθρωπισμό και την απίστευτη ανθεκτικότητά του, σωματική και αγωνιστική,
εξελέγη πρόεδρος της Νοτίου Αφρικής στις πρώτες εκλογές της χώρας που ψήφισαν όλες οι φυλές.

Επί των ημερών του οι μαύροι της Νότιας Αφρικής απελευθερώθηκαν πολιτικά, όμως η οικονομία της χώρας - τα διαμάντια, οι μεγάλες επιχειρήσεις, το χρηματοπιστωτικό σύστημα - παρέμειναν και παραμένουν στα χέρια των λευκών.

Οι οικονομικές αλυσίδες με τις οποίες δέθηκε από την πρώτη στιγμή η νεογέννητη δημοκρατία είχαν ως αποτέλεσμα μεγάλες μάζες μαύρων Νοτιοαφρικανών να μην έχουν ξεφύγει ακόμα από τον φαύλο κύκλο της φτώχειας, της αμάθειας και των ασθενειών.

Μετά την απόσυρση του από τον προεδρικό θώκο, το 1999,

ο Μαντέλα συνέχισε να αγωνίζεται για μια σειρά πολιτικών και κοινωνικών ζητημάτων - μεταξύ των οποίων η καταπολέμηση της μάστιγας του ιού HIV,

από τον οποίο πέθανε ο γιός του, Μακγκάτο το 2005.

Στις αρχές του 2000, ο Μαντέλα αποκάλεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες «απειλή για την παγκόσμια ειρήνη» και κάλεσε τον τότε πρόεδρο Τζορτζ Μπους τον νεότερο να μην εισβάλει στο Ιράκ.

Παντρεύτηκε τη τρίτη του σύζυγο, Γκράσα Μασέλ (χήρα του προέδρου της Μοζαμβίκης Σαμόρα Μασέλ) το 1998 στα 80ά του γενέθλια - παρέμεινε μαζί της μέχρι τον θάνατό του.

Καλό του Ταξίδι